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6月14日，我们(wǒmen)将迎来2025年文化和自然遗产日。今年这个日子的主题为“让文物焕发新活力 绽放新光彩(guāngcǎi)”，主场城市活动在湖南长沙举行(jǔxíng)。 湖南文物和文化遗产资源丰富，史前遗址、革命(gémìng)文物、传统村落(cūnluò)等重要特色资源均位居全国前列。文化和自然遗产日前夕，记者随(suí)国家文物局“文物保护看基层(jīcéng)”主题活动(huódòng)来到湖湘大地，从城市到山乡，从考古遗址到文博场馆，探寻文化遗产在保护利用中展现新气象的时代密码。 “湖广熟、天下足”，湖南(húnán)是“鱼米之乡”，是世界稻作文明的发源地之一。湖南的稻作文明从哪里起源，又历经哪些(něixiē)发展？一代代文物工作者都(dōu)在追溯。 这个问题在高庙遗址有了(le)进一步的回答。考古学家在遗址中发现了7400年前的稻谷粒，这是湘西地区迄今为止年代最早的稻作文化遗存，为研究我国稻作农业起源(qǐyuán)和发展提供了重要(zhòngyào)物证。 随着高庙遗址(yízhǐ)博物馆去年建成开放，观众可以在展柜前一睹(yīdǔ)稻谷粒的风采。 “高庙遗址出土了迄今所见年代最早的白陶制品(zhìpǐn)、丰富多彩的艺术(yìshù)图像等，构建了沅水流域新石器时代中晚期文化的发展(fāzhǎn)谱系，是追溯中华文明根脉的重要实证。”高庙遗址保护利用中心工作人员黄桢文介绍，博物馆(bówùguǎn)收录了遗址地前三次考古发掘的重要成果，展出240余件文物和标本，观众可以充分体验(tǐyàn)史前艺术和文化的魅力。 高庙遗址(yízhǐ)博物馆展览一景。新华社记者 邢拓 摄 在博物馆(bówùguǎn)内，记者看到不少游客奔着凤鸟等纹饰而来。“凤鸟纹、獠牙兽面纹、八角星纹等图案种类多样、构成复杂、内涵丰富，展现了新石器时代(shídài)先民们高超的(de)艺术水平，是高庙文化的重要标识(biāozhì)。”黄桢文说。 为了更好展现这一艺术，场馆设置多处放大镜凸显陶器上的精美图案(túàn)，并通过展板和视频展示纹饰图案的衍变(yǎnbiàn)和各种组合形象。 历史遗珍重现于世，离不开一代代文物工作者(gōngzuòzhě)的发掘、研究与(yǔ)阐释。透过一件件(yījiànjiàn)精美文物、一处处考古遗址，人们对于湖湘文化有了更全面的认知，对于中华文明的博大精深有了更深刻的理解。 考古(kǎogǔ)研究阐释仍在继续。高庙遗址年前完成了第四次考古发掘，文物“家底(jiādǐ)”更殷实了，整理和研究工作正推进中；常德澧县的城头山国家考古遗址公园(gōngyuán)围绕农耕文化持续(chíxù)推出主题活动，感知文明的方式更丰富了…… 瑰丽的湘西山水，为(wèi)先民们提供了(le)理想栖居之地。从永顺县城前行四十里，眼前浮现出苍劲青山、决决流水，老司城遗址(yízhǐ)便坐落在这片天地的怀抱中。 老司城遗址作为(zuòwéi)中国土司遗产的(de)一部分，2015年被列入《世界遗产名录》。 老司城遗址。新华社记者(jìzhě) 邢拓 摄 漫步遗址区，只见绵延起伏的山地间散落着功能不一的遗址点，城墙(chéngqiáng)、砖雕、建筑、街巷有序分布(fēnbù)，道路两旁不时还出现多户人家。 “原(yuán)居民和原遗址(yízhǐ)共生是老司(lǎosī)(lǎosī)城遗址的一大特色。”永顺老司城遗址管理处法规科科长瞿章辉说，申遗成功后，村民留在了当地，直接参与到遗址的保护利用工作中。160余人在保洁、保安、船工、讲解等岗位上就业，在保障收入(shōurù)的同时，成为了保护世界文化遗产的一份子。 在老司城遗址(yízhǐ)，文化遗产既是静止的文物，又是“活着的文化”，与人间烟火交汇融合，和现代生活共荣共生。这样的例子并不(bù)罕见。 游客在黔阳古城游览(yóulǎn)拍照。新华社记者 邢拓 摄 在洪江市黔阳古城，这一保存完好的明清古城仍是当地居民生产生活的场所。在居民的配合支持下，文物本体保护“修旧如旧”、保持原有特色，并(bìng)打造出非遗街区，以(yǐ)历史真实性和活态文化(wénhuà)体验(tǐyàn)吸引游客。 长沙西园北里文化街区优先保护文物点以及周边(zhōubiān)历史风貌，传承当地居民的(de)原有文化，在此基础上进行老城区有机更新(xīn)，如今成为长沙文旅消费新地标…… 保护好外在筋骨，更(gèng)传承好内在“精气神”，文化瑰宝融入生活情境与烟火日常，不断焕发新(xīn)的生命力。 聆听汉代渔阳王后(wánghòu)的故事，领略西汉雄浑气象；诵读(sòngdú)长沙窑的诗文，品味大唐盛世风华；走进理学家朱熹、张栻的“朱张会讲”历史场景，感悟“惟楚有才(cái)”的文脉气韵……沉浸式情景舞台剧《寻长沙》近期在长沙博物馆上演，吸引了大量(dàliàng)市民游客前来观赏。 “该剧通过全息投影、数字交互等前沿技术，将长沙窑瓷器、楚汉漆器等馆藏文物活化(huóhuà)于舞台，让观众在(zài)行进(xíngjìn)式游览中探寻长沙历史文化魅力，增强文化认同感。”长沙博物馆副馆长张海军说。 演员在表演(biǎoyǎn)舞台剧《寻长沙》。新华社记者 陈振海 摄 科技与文化(wénhuà)的破壁融合，绽放出以“今”通(tōng)“古”的强大力量。近年来，湖南多个文博场馆用先进技术赋能传统文化，让(ràng)文物“活起来”、展览“火起来”—— 体验马王堆文化(wénhuà)，如今有更多的打开方式(shì)。湖南博物院日前发布“数字汉生活”项目核心成果，其中“马王堆AI时空漫游”以马王堆帛画为蓝本，依托AI技术让游客(yóukè)化身汉代画中人，沉浸式体验穿汉衣、食汉宴、享汉乐(hànlè)等场景；“马王堆纹样数字基因库”在深圳文博会上率先开放，观众可通过交互(jiāohù)大屏参与汉代纹样智能提取、动态填色及二次(èrcì)创作等，全方位了解汉文化。 一个展览、一个数字化项目、一场快闪、一幕舞台剧(wǔtáijù)、一本书——长沙博物馆(bówùguǎn)“她从长安来——汉长沙国渔阳王后和她的时代”展览打造(dǎzào)“五个一”展演模式，配合VR虚拟重现、三维动画复原(fùyuán)等技术，让沉睡的汉风楚韵再度“苏醒”，引发(yǐnfā)观展热潮，展期内共吸引105万人次参观。 文化和科技双向奔赴，三湘大地的文物(wénwù)活化与文化传播更加年轻化(niánqīnghuà)，与大众更亲近、更具吸引力。 以敬畏之心守护根脉(gēnmài)，以创新之智延续文脉，让文化遗产走进生活、融入时代，中华文明的薪火便在这份(zhèfèn)热爱与坚守中生生不息。